低头看我是怎么玩你的| 努力把古老技艺传承下去(青春日记)
2.愿您一帆风顺
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5.愿您一帆风顺
6.愿您一帆风顺
低头看我是怎么玩你的开头：
在如今社交媒体越发盛行的时代，人们纷纷加入了低头族的行列。低头族指的是经常低头看手机的人群，他们沉迷于手机世界，陷入了数字世界的虚幻之中。然而，我却想通过观察低头族的行为方式和思维习惯，探究他们心理的转变和社会发展的背后原因。
第一段：无法自拔的虚拟社交
每天，我们都能够看到大街上低头族的身影。他们无论走路还是等车，手中不离手机，仿佛手机和身体已经融为一体。这种现象的背后是什么？或许大部分人认为低头族是为了追逐潮流，迎合社交媒体的浪潮。然而，从另一个角度来看，低头族其实是在追求一种虚拟的社交，一种可以依靠数字技术来满足的社交需求。而这种社交往往经过精心策划的“朋友圈”和“点赞”，让人无法自拔。面对手机屏幕上不断刷新的信息，低头族们不由自主地沉浸其中，忘记了身边真实世界的存在，对真实人际关系的重视大打折扣。
第二段：独自一人的孤单与焦虑
然而，虚拟社交带来的并非只有快乐和满足感，更多的是孤独感和焦虑感。一方面，低头族的社交活动多以网络为主，与通过电话或线下面对面的交流相比，缺乏真实性和直接性，导致情感交流减少，人际关系变得脆弱。另一方面，低头族被社交媒体上虚假的标准和过滤的幸福生活所困扰，不断比较自己和他人之间的差距，从而增加了心理压力和焦虑感。因此，低头族们在追求虚拟社交的同时，也付出了孤独和焦虑的代价。
第三段：放下手机，迎接现实
然而，我们并不需要完全否定社交媒体和手机的存在，因为它们确实为我们带来了许多便利和机会。关键在于我们要正确处理虚拟社交和现实社交的关系。首先，我们需要明确虚拟社交只是生活中的一部分，而不是全部，要在此基础上努力建立真实的人际关系。其次，我们应该合理安排上网时间，不要过度沉迷于手机世界，而忽视了现实世界的美好和机会。最后，我们需要培养自己的内心世界和情感丰富度，通过读书、旅行等方式来丰富自己的人生阅历和体验。
结尾：
低头看手机已经成为当今社会的一种现象，但它所反映出来的问题和挑战也是不可逃避的。通过透过低头族的行为，以及他们背后的原因，我们能够更好地洞察到人与人之间真实的需求和社会发展的方向。通过重新回归现实生活，正确处理虚拟和现实社交的关系，我们将能够更好地与他人交流，拥有更强的自我认同，从而实现更加全面和健康的成长。让我们抬头挺胸，放下手机，迎接现实生活的各种奇迹。
低头看我是怎么玩你的
院子里堆满木材和马皮，屋里热气翻腾，火炉上大铁锅里开水咕嘟着，木板在热水中慢慢软化，变成我制作古老毛皮滑雪板的材料。
作为古老毛皮滑雪板制作技艺的传承人，一到冬天，我就回到了新疆阿勒泰市拉斯特乡的这间小屋里，带着村里的几个年轻人为游客们制作古老毛皮滑雪板。
我的父亲是这项制作技艺的自治区级传承人斯兰别克·沙和什，我从小就跟着父亲学习制作古老毛皮滑雪板。那会儿父亲就告诉我，制作古老毛皮滑雪板极为讲究，从挑选、制作木板，再到浸泡、清理马皮……每一个细节都需要工匠的全心投入。
在被誉为“人类滑雪起源地”的阿勒泰，古老毛皮滑雪板曾是人们冬天必备的交通工具。随着时代变迁，毛皮滑雪如今已经变成了竞技运动和旅游项目。近年来，古老毛皮滑雪板得到深度挖掘，成为阿勒泰推介冰雪旅游和冰雪文化的一张名片。
越来越多的人知道了阿勒泰的古老毛皮滑雪板，来我们家参观和购买雪板的人也逐渐增多，这让我父亲渐渐感到忙不过来了。看到有这么多人喜欢我们的古老毛皮滑雪板，我心里十分自豪，所以2021年我卖掉了出租车，回来传承这门古老的技艺。
制作古老毛皮滑雪板的技艺传承到我这里，已经是第五代了，在父亲的悉心教导下，我对这门技艺的掌握程度逐渐加深，已经积累了一些制作经验。但是在制作的过程中，我还是发现自己有许多不足之处，比如如何挑选到上好的木材和马皮，如何制作出又软又结实的牛皮绳，这都是我还要继续学习的。
在第十六届新疆冬季旅游产业交易博览会和新疆维吾尔自治区第一届冬季运动会上，我家制作的古老毛皮滑雪板得到了各地游客的认可和称赞。这让我感到非常振奋，也成了我坚持下来的一大动力。
现在，这门技艺不仅能给家里带来收入，更重要的是，我在努力把古老技艺传承下去。我带着村里几个年轻人学会了制作技艺，在冬季的旅游旺季，我们就一起接订单制作售卖，一副能卖1000多元，大家的收入都还不错。除了正常尺寸的雪板外，我们还面向游客设计制作了巴掌大小的迷你小雪板，既具有观赏性，也方便携带。
接下来，我想不断研究、推陈出新，通过现代滑雪技术元素与古老毛皮滑雪板相结合的方式，努力为古老技艺注入青春活力，让悠久历史积淀的滑雪文化焕发新的光彩。
(作者为新疆维吾尔自治区阿勒泰地区古老毛皮滑雪板制作技艺传承人，本报记者李亚楠采访整理)
胡安什别克·斯兰别克
胡安什别克·斯兰别克
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